Magyar Megmaradásért

A felvidéki területeken az egyházak olyan eseményeket ünnepelnek, amelyeknek a Felvidékhez SEMMI kapcsolata nincs. Az immár szinte hisztéria számba menő megnyilvánulások keretében szobrokat és emlékműveket állítanak olyan személyeknek, akiknek a Felvidékhez SEMMI köze nincs és akikről a korabeli megmaradt írásos emlékek semmi olyat nem állítanak, ami szerint ezeknek a személyeknek bármi kapcsolatát a Felvidékhez igazolni lehetne. Ezért a történelmi tényeket pontosan fel kell tárni és a hazugságokra a belőlük kifejlesztett, sokszor elvakult hisztériára, megfelelő válaszokat kell adni. Elsőként és egyáltalán nem utolsó sorban látni kell, hogy a hazugságok igazi célpontja: az őstelepes magyar lakosság. Nézzük tehát a szóban forgó személyeket, helyszíneket:

Tegnap egy szíves és különleges ebédmeghívásnak engedve, meglepő és felettébb furcsa beszélgetés részese lehettem vitéz Csonka Lászlónál. Ahogyan vendéglátóm a konyhájába vezetett, azonnal megcsapta az arcomat a pusztai szél. Jurták hűvösét éreztem, a kumisz savanykás illatát és az íjfeszítő népek üdvözletét.

A magyarság keleti eredetének kutatása és hun-magyar régészeti azonosságok Érdy Miklós A füzet címlapján szokatlan módon – a hunok harcias ábrázolása helyett – egy keleti tulipánmező képe látható, hiszen amint az a füzetben olvasható, a tulipán is a hunok révén jutott Európába. A szerző részletesen ismertet számos hun sírt, tételesen bizonyítva azok azonosságát a honfoglaló magyarok sírjaival…

A magyar nép komoly identitási problémákkal küzd. Keveredik bennünk a múlt és a jelen, régi nagy uralkodóink szeretete és kritikája, elismerése és bírálata, a sumer történelem, az „állami" finnugor eredet, stb.

A belénk törölt cipők esete - avagy hogyan tálalják történelmünket a "Nyugatnak"

Amikor a Nagy Konstantinról szóló fejezetet közzétettem, még magam sem gondoltam, hogy a téma, amelyet gyanútlanul megbolygattam, ilyen hatalmas. Eredetileg csak egyfajta mellékszálként akartam foglalkozni ezzel a kérdéssel, megemlítve, hogy e dicső keresztény uralkodó valójában nem más, mint a háromszázas évek koordinátarendszerének Aladárja. Később azonban, ahogy a témával kapcsolatos felismerések sokasodni kezdtek, úgy lett a Konstantin-kérdés egyre nagyobb és szerteágazóbb. Egyre világosabbá vált előttem, hogy nem egy jelentéktelen mellékszállal van dolgom, hanem az időrendi problémák eredendő okával, a hamisítások gyökerével.

A series ad ridicolos tantum unus passus. (A komoly és a nevetséges között csak egy lépés van.) Tantum-quantum – annyi amennyi.

A lándzsavégről Ferenczi Géza Székely rovásírásos emlékek c. könyvében (Erdélyi Gondolat Könyvkiadó, 1997) olvastam. A szerző 27 tárgyat, köztük a lándzsavéget a "Gyanús, hamis, tévesen székely rovásírásos szövegként számontartott és nem létező emlékek" c. fejezetben említ. A felsoroltak között azonban vannak olyanok, amelyekről nem szabad látatlanban ilyen határozottsággal elítélően nyilatkozni, mert képzett szakemberek látták, tanulmányozták ezeket, állapították meg valódiságukat. Ilyenek pl. a Csallány Dezső régész által vizsgált és megfejtett leletek. Ezek közül a Margit- szigeti követ a Budapesti Történeti Múzeum restaurátorával és Szakács Gáborral alaposan megvizsgáltuk és mi is arra a következtetésre jutottunk, hogy nem XIX.-XX. századi hamisítvány.

Ipolyságon, az Örökség Népfõiskolai Táborban Z. Urbán Aladárnak, a Pa­lóc Társaság elnökének meghívására már két alkalommal oszthattam meg tisztelt hallgatóságommal ennek a becses örökségnek ismereteit. Ezek a fel­vidéki elõadások voltak az indítékai annak, hogy egybegyûjtsem szép orszá­gunk e térségének általam ismert rovásemlékeit és bõvebben szóljak a Túróci Fakönyvrõl.

Fehérné, Walter Anna, Az ékírástól a rovásírásig című Buenos Aires-ben kiadott műve két kötetben jelent meg 1975-ben. A számításműszaki átszerkesztést illető jegyzetek mindkét kötet végén jelennek meg. Szerk.